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    從小就告訴孩子,也許就會(huì)改變孩子以后的人生。   

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    發(fā)表于 2010-1-8 15:46:16 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    從小就告訴孩子,也許就會(huì)改變孩子以后的人生。   
    0 C- \4 P# E! B% X; _指責(zé)中長(zhǎng)大的孩子,     將來容易怨天尤人。
    4 q: ]' U8 {! `; ^敵意中長(zhǎng)大的孩子,     將來容易好斗逞強(qiáng)。
    . `6 W  k. ~* N恐懼中長(zhǎng)大的孩子,     將來容易畏首畏尾。 ) C  X4 \7 G1 ^6 }. j, t
    憐憫中長(zhǎng)大的孩子,     將來容易自怨自艾。   g9 K3 A& l( N  Y
    嘲諷中長(zhǎng)大的孩子,     將來容易消極退縮 + Q# s- E- v  r, E- c* I' E) ?
    嫉妒中長(zhǎng)大的孩子,     將來容易鉤心斗角。 1 b. l" K" ?' T3 q* z7 }0 {
    羞辱中長(zhǎng)大的孩子,     將來容易心懷內(nèi)疚。
    8 s! f6 |. ~3 j' J0 t5 {容忍中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能極富耐性。 # P4 H2 k0 a: b  ]
    鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能充滿自信。
    8 r$ g' {% x# y. h/ d贊美中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能心存感恩。
    5 W7 M$ Z1 Z+ s嘉許中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能愛人愛己。 9 D. d0 Y9 x) L) [
    接納中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能心胸廣大。 % ~/ X* T9 q1 x- w
    認(rèn)同中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能掌握目標(biāo)。 : y9 ^: Q# }; [7 z; i9 Y
    分享中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能慷慨大方。
    8 H2 E3 E) f% O& A+ ]2 X0 J' }誠(chéng)實(shí)公平中長(zhǎng)大的孩子, 將來必能維護(hù)正義真理。
    2 K$ X6 B1 ~% @安定中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能信任自己、信任他人。 5 u# K9 H- M* ^
    友善中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能對(duì)世界多一份關(guān)懷。
    * R5 p. P4 M2 J0 m$ V1 j2 o, O祥和中長(zhǎng)大的孩子,     將來必能有平和的心境。 $ K( B% y: B. [. m7 g: |" W
      讓孩子在何種環(huán)境下長(zhǎng)大的呢?
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    5 E3 p  B; |8 I5 v0 g# h/ p第一句話是:優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
    & H( R9 I# g$ I4 m7 m" O     這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣,那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候,除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌渌臇|西基本都是后天形成的,是家庭影響和教育的結(jié)果。所以,我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣,有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣,使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常,變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考,習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情,習(xí)慣性地對(duì)別人友好,習(xí)慣性地欣賞大自然。      注解:要會(huì)“裝”,要持續(xù)的、不間斷的“裝”,裝久了就成了真的了,就成了習(xí)慣了,比如準(zhǔn)時(shí)到會(huì),每次都按時(shí)到會(huì),你裝裝看,你裝30年看看,裝的時(shí)間長(zhǎng)了就形成了習(xí)慣。
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        第二句話是:生命是一種過程。
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    ' l. I* M2 o: `" u      事情的結(jié)果盡管重要,但是做事情的過程更加重要,因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂,但過程使我們的生命充實(shí)。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡,我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恒。體驗(yàn)也是豐富你生命的一個(gè)過程。 " b8 q6 R+ _2 f* t2 t
        注解:生命本身其實(shí)是沒有任何意義的,只是你自己賦予你的生命一種你希望實(shí)現(xiàn)的意義,因此享受生命的過程就是一種意義所在。
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    & w7 W8 l9 m* p, r( N   第三句話是:兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線。
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          在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中,我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待,有時(shí)需要合作,有時(shí)需要技巧。我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙,有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖,我們可以選擇有困難繞過去,有障礙繞過去,也許這樣做事情更加順利。大家想一想,我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國(guó)這個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)中,大家要學(xué)會(huì)想辦法諒解別人,要讓人覺得你這個(gè)人很成熟,很不錯(cuò),你才能把事情做成。   2 L* Y" u. J+ \' b( |! a/ k
         注解:如果你在考數(shù)學(xué)試題,一定要答兩點(diǎn)之間直線段最短,如果你在走路,從A到B,明明可以直接過去,但所有人都不走,你最好別走,因?yàn)橛邢葳?。在中?guó)辦事情,直線性思維在很多地方要碰壁,這是中國(guó)特色的中國(guó)處事方式。 2 m  h' m/ V% s+ P: `/ d/ x
     
    7 b/ P7 @0 ~+ N/ l5 P1 v   第四句話是:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。 * O+ b* Z% o2 z, O

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            我在滑雪的時(shí)候,最大的體會(huì)就是停不下來。我剛開始學(xué)滑雪時(shí)沒有請(qǐng)教練,看著別人滑雪,覺得很容易,不就是從山頂滑到山下嗎?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,結(jié)果我從山頂滑到山下,實(shí)際上是滾到山下,摔了很多個(gè)跟斗。我發(fā)現(xiàn)根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反復(fù)練習(xí)怎么在雪地上、斜坡上停下來。練了一個(gè)星期,我終于學(xué)會(huì)了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)自己會(huì)滑雪了,就敢從山頂高速地往山坡下沖。因?yàn)槲抑乐灰蚁胪?,一轉(zhuǎn)身就能停下來。只要你能停下來,你就不會(huì)撞上樹、撞上石頭、撞上人,你就不會(huì)被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前進(jìn)。
    0 T5 \: }4 d1 P* l% }' s. p4 ~      注解:用汽車來比喻,寶馬可以上200公里,奇瑞卻只能上120公里,為什么?發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下,差距在剎車系統(tǒng),上了200公里剎不了車,呵呵,我的天!   * Q( F' E# ^0 z

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        第五句話是:放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠。
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         當(dāng)你擁有六個(gè)蘋果的時(shí)候,千萬不要把它們都吃掉,因?yàn)槟惆蚜鶄€(gè)蘋果全都吃掉,你也只吃到了六個(gè)蘋果,只吃到了一種味道,那就是蘋果的味道。如果你把六個(gè)蘋果中的五個(gè)拿出來給別人吃,盡管表面上你丟了五個(gè)蘋果,但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多,當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候,也一定會(huì)和你分享,你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子,那個(gè)人手里得到一個(gè)梨,最后你可能就得到了六種不同的水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個(gè)人的友誼。人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來說更加重要和豐富的東西。所以說,放棄是一種智慧。
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    發(fā)表于 2010-12-27 20:04:47 | 只看該作者
    放棄是一種智慧
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    發(fā)表于 2010-12-27 20:48:34 | 只看該作者
    兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線
    4#
    發(fā)表于 2010-12-29 19:27:59 | 只看該作者
    {:1_180:}
    5#
    發(fā)表于 2011-1-1 10:50:28 | 只看該作者
    頂!{:1_182:}
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